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國家公務員考試申論真題答案解析(副省)

A+ A- 2017-10-21 09:59  |  京途教育網  |  點擊:1131
一、概括“給定資料2”中提到的全國“兩會”代表委員們所關注的問題及其所給出的具體建議。
  【解析】
  從題干得知,本題答案要點的范圍是“給定資料2”。同時,作答時不僅需要概括出所存在的問題,也需要給出針對性的具體建議??忌枰⒁獾氖?,要在這里學會使用合并同類項,把意思相關的要點進行歸類合并。
  【答案要點】
  “給定資料2”主要反映了提升國民素質的問題。一是國民缺乏閱讀,各地方的圖書館建設不足。二是國民文明缺失及違反傳統文化規范的不斷涌現。三是大學生社會責任感缺失及對家庭缺乏情感關懷現象突出。
  針對以上問題,建議采取以下措施:
  一是建設足夠的圖書館。
  二是國民自身提升素養,把傳統文化精華編制禮儀教材。
  三是高校開設國學課程,開展“孝”文化教育活動,在中學使學生具有音樂和美術的基礎。
  二、請根據“給定資料6”,指出劃線句子的含義。
  
  【解析】
  本題要求解釋劃線句子的含義,屬于句子理解題,應按照“點明本質—深入闡述—適當引申”的作答思路組織答案,即先點明這句話的本質含義——中國的教育缺乏靈魂的東西,然后根據材料內容具體闡述中國的教育應該是什么樣的教育,最后作出結論。
  【答案要點】
  中國的教育缺乏靈魂的東西。
  教育要解放心靈。
  適合的就是最好的教育,每個孩子都有無限的可能性。
  教育要摒棄浮躁、功利,回歸到教育規律。
  教育需須基于中庸、可能和適當三個原則。
  教育要豐富內心,不要一味地去適應外界。
  因此,教育應追求內在。
  三、“給定資料4”中某美術館正在策劃藝術家黎明的作品展,為這一作品展撰寫一則導言。要求:圍繞黎明的創作宗旨、作品材質及藝術追求等方面作答;內容具體,層次分明,語言流暢。
  
  【解析】
  本題要求為一作品展撰寫一則導言,依據材料與作答要求,需要扼要地闡述藝術家黎明的創作宗旨、作品材質及其藝術追求等,使參觀者對作品創作者得到一個總的了解。
  【答案要點】
  導言:“藝術家黎明作品集美展”在本美術館舉辦。藝術家黎明在自己的創作中融入“中國元素”和“中國符號”,他的的行為、裝置、水墨試驗、油畫、綜合材料等藝術創作都蘊含了“中國精神”。
  在黎明早期的油畫作品中,長城形象的運用突出了中國元素、中國符號的意味。他的裝置作品《為長城延伸一萬里》蘊含的中國精神凸顯民族自尊與主體性精神,是他表現大國意識的一個前提。
  黎明采用布面、牛皮卡紙、水墨、長城風化的泥土、油墨、丙烯、工業膠粘劑等綜合材料創作作品,構成了時空、地理、人文三位一體的對話關系。用中藥為長城療傷的創意體現中國傳統博大精深的文化精神和責任擔當;用水墨精神彰顯東方文化精神;采用現代化機械制造冰磚,以冰雕的技法立體展現中國精神的內核。
  黎明的作品中表現出對于中國精神和本土語言的強烈自信,挖掘的是中國傳統文化在科技理性主義洗劫世界的當下,如何以中國精神的文化想象,展開大國意識的責任抱負。
  四、某地中學舉辦“文明素養教育主題宣傳周”活動,假如你是相關負責人,校方請你在這次活動的開幕式上講話。請結合“給定資料5”,寫一篇題為“素質養成,從學會道謝和應對致謝開始”的講話搞。
  【解析】
  本題為公文寫作題,要求寫一篇演講稿。分析題目,重點是“給定資料5”,但也要盡可能從其他材料中提取與“文明素質”相關的分析性要點,按照“發言緣由—發言內容—重申主題”組織作答。答題中注意自身身份和講話的對象。
  【答案要點】
  
  標題和稱呼——素質養成,從學會道謝和應對致謝開始;各位老師、同學們,大家好
  發言緣由——受邀參加“文明素養教育主題宣傳周”活動,文明素質是青少年成長中的需修課,大家要重視。
  發言內容——我們傳統文化中就包含禮儀文明的重要內容,文明素養事關民族素質、精神弘揚。但社會上出現不少違反傳統禮儀規范的現象,影響國家形象和個人素養的提升。國民素質體現在點滴小事,道謝和應對致謝是生活中最常碰到的。我們要重視從小事做起,努力修身養性,善待社會。
  重申主題——提升文明素養意義重大,要切實行動起來……
  五、以“不學禮,無以立?!边@句話為中心議題、聯系社會現實,自擬題目,寫一篇文章。
  
  【參考例文】
  
  不學禮 無以立
  
  西周初年,周公制禮,為社會運轉訂立了嚴密的人倫制度和行為規范?!岸Y制”由此傳揚千年,成就了我國“禮儀之邦”的美名??鬃釉疲骸安粚W禮,無以立?!睂ⅰ岸Y”的學習視為做人的“需修課程”,以此強調禮制學習的重要。如今我國經濟發展腳步雖快,但精神文化卻未曾跟上,我國正應學習“禮制”,夯實發展的精神基礎。
  不學禮,自身不立。對于個人來說,最重要的“禮”,應該是我們日常生活中待人接物的“禮貌”?!岸Y貌”是人際交往中約定俗成的文明規范,它展現著一個人的思想道德、文化素質。在社會生活中,我們并非獨立存在,而是生活在社交網絡之中,在工作中,你需要同事配合,在生活中,你需要與他人相處,若是忽略“禮貌”,無異于違背了社會交往的法則,關死了交際的通道。俗話說“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”,“禮貌”是你獲得他人幫助的需需。東漢末年,劉備出身不高,卻鼎足三分,正在于他禮賢下士“甚得眾心”,獲得眾人支持??梢?,對于個人來說,代表“禮”的禮貌是成就個人事業的重要組成。
  不學禮,政府不立。對于政府來說,最重要的“禮”,應該是我國傳承多年借助儀式展現“規矩”的“禮儀”。西漢開國,劉邦廢除繁瑣秦禮,但由于君臣禮節不嚴,由叔孫通召集儒生共訂禮制,從此親貴功臣謹守禮儀,顯示出規整的景象。這里的“禮儀”,就是指禮節儀式,其重點在于通過規整的儀式教導群臣嚴守規矩。封建制度雖然在我國早已成為歷史,但“守規矩”卻依然是政府開展工作的底線。孟子曰:“不以規矩,不能成方圓?!蔽覈糠值貐^官員存在“四風”弊病,甚至墮落腐化,正是忽視規矩的體現。對于政府來講,應該重新學習“禮制”中蘊含的守規矩思想,依據法律法規開展工作,才能真正獲得長治久安。
  不學禮,國家不立。對于國家來說,最重要的“禮”,應該是在與國外溝通交往中塑造形象的“禮節”?!岸Y節”是展現禮貌的形式,各國“禮節”各異,只有遵守他國禮節,才能彰顯我方禮貌。我國雖然被譽為“禮儀之邦”,但近年來部分游客在出國旅行中,卻是罔顧“禮節”:不是在莊嚴肅穆的教堂中大聲喧嘩,就是在自助餐廳中浪費食物。這種種行為都是對我國“禮儀之邦”形象的抹黑。對于國家來說,講求“禮節”無比重要,它是我國開展國際交往的關鍵元素,國人若是不能改變自己忽視他國禮節的行為,我國游客出行需然受到他國排斥、拒絕,長此以往,我國的國際地位甚至也會因此一落千丈。
  左傳有云:“禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣?!睙o論是對個人、政府,還是國家來說,它都極為重要?!安粚W禮,無以立?!笔强鬃咏逃渥涌柞幍拿?,這句話不僅告訴了我們“學禮”的重要性,更提醒我們,作為最好的老師,父母應該從自身做起,對子女起到教育作用,喚起社會對“禮”的重視,營造社會“學禮”的氛圍。相信通過這份努力,我國的精神基礎需然夯實,一個復興的大國需然由此屹立。
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